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        什么是宗師之作?

        最完美,毫無破綻的作品才能被稱之為宗師之作,葉余仿制的明朝古玉,之所以被認(rèn)定為陸子岡的作品,就因為那件作品太完美,沒有任何失誤和瑕疵。

        而恰巧,玉雕界在明朝是出過一任宗師,所以就將葉余仿制的作品硬生生的栽給了陸子岡。

        宗師之作,是模仿不來,也不可能做出贗品。

        只是他們誰都沒想到會出葉余這樣一個怪胎,自己達(dá)到了宗師水準(zhǔn),竟然還去制作贗品。

        書法界的宗師比玉雕界多一些,但也是屈指可數(shù)。

        說起書法界宗師,最出名的當(dāng)屬王羲之,可惜現(xiàn)存的王羲之真品實在太少,大部分都是臨摹本。

        無論是誰臨摹,不是宗師級的,都不可能將王羲之的字真正臨摹出來。

        除了王羲之,歷史上真正達(dá)到宗師境界的書法家其實不多,歷史上很多書法大家被稱之為宗師,其實就是頂級大師。他們的字還沒達(dá)到宗師那種毫無破綻,收放自如的境界,多少還是有那么一點點失誤。

        而今天,在幾十位喜愛書法的老人面前,一位新的宗師,如此年輕的宗師,就這么誕生了。

        或許他們還看不出來,或許他們還分辨不出什么是真正的宗師之作,但葉余可以,極眼之下,一目了然。

        “好!”

        深吸了幾口氣,張本行自己也叫了個好字,不知道是為葉余的詩而稱贊,還是為自己的字。

        他知道自己突破了,那種感覺很明顯,他知道自己的字又提升了一大截,這一大截,是很多人一輩子邁不過去的砍。

        這個砍,他邁過去了。

        能邁過去這個砍,他最感謝的就是葉余,是葉余這首詩,讓他如同突然頓悟了一般,一下子就突破了。

        而他根本不知道,這首詩他之前知道,只是沒寫過而已。

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